「AI的時代來臨。」這句話在近幾年早已聽聞不下百遍，公部門、NGO與私人機構辦的人工智慧相關主題研習與課程也如雨後春筍般冒出，且未見消停。與其說AI是一門「新的課程」，不如好好正視它早已超越課程的概念，而是時而顯著、時而幽微地融入我們生活的一部分。
音樂領域有「獵魔女團」的出現、防災領域有AI機器人走在人們前頭偵測、心情不佳時也可以找ChatGPT聊聊。同樣的，在文學發展的秘密通道裡，也有AI駐足的腳印。現在，就讓我以作家李開復的〈AI時代，有思想的人生更出色〉一文為例，分享文學類課程設計中，如何讓學生感受到人工智慧的無所不在。
現在的高中生，早已是「數位原民」，比我這1990年代出生的「數位新民」在數位邏輯上能更快速地反應。課程的一開始，我們一同討論機器人類型的文學創作中，設定大多不脫美國籍猶太裔作家以撒．艾西莫夫在其科幻小說中提出的「機器人三定律」：
有學生驚訝於原來自己看過這麼多部機器人主題的電影，卻渾然不覺此三定律；有學生則一副老神在在地表示「我早就知道了」；有思辨性更強大的學生則是反問：「1942年出現的定律，都不值得挑戰嗎？」「如果是我來寫，必能寫出更符合現代的定律」「現在的AI太聰明，三定律根本遠遠不夠！」總之，愈多的討論愈讓我欣喜。我思忖著，這不就是人類最珍貴的思想嗎？
引起動機結束後，勢必得回到文本本身。文章首段，點出AI的威脅與隱憂，對於人類該如何面對，進而提出反思。其中AI用巨大的生產力，以及可能出現的失業問題。提醒人類「學習新的前行方式！」幾位比較活潑的學生也紛紛提出失業的因應問題，舉凡一成不變的事務讓它們做，需要創意或質性範疇的工作則交由具血肉、有靈魂的人類。
其次，作者以影劇、自身經驗、言例等，闡述人類的思想與情感具有獨特價值。這部分延續首段，我們進入更深層的討論，甚至探討起比如「AI諮商」可能衍伸的倫理道德風波，或者萬一AI出現細微的問題可能引發怎樣的蝴蝶效應等。
最後，作者傳達對AI時代的展望與警醒，強調人類應發揮自身特長，並善用AI提升自我，以保有生而為人的價值與意義。
「樵夫，你掉的是金斧頭還是銀斧頭？」是伊索寓言中經典的故事，講述誠實面對自我的重要性。面對科技飛快發展，人們亦在直面虛擬的數位與真實的本心中不斷拉扯。拉扯的過程必然有一方受傷，但必須審慎做到的是──受傷之後，我們能否合作，讓科技的新興成果應運而生。