「古蹟」搖身一變成「教室」，苗栗出磺坑現地教學帶孩子見證歷史
臺灣雖小，但遍布各式各樣的文化資產，展現土地與人民的記憶，而透過「現地教學」的規劃，這些古蹟竟變身為最具魅力的教室，提供豐富的環境與體驗素材，更成為不同學科的教學媒介。位於苗栗公館的出磺坑，便是最好的例子。
苗栗出磺坑的古蹟建築，搖身一變成為現地教學「教室」。
「試試看，你們能不能把這些木頭組合拆開來？」老師拿起桌上的四組木頭組件，同學們好奇地使勁扭轉或嘗試扳開，卻沒有想像中容易，原來它運用的是日式木造建築所使用的榫卯技術，而動手拆裝的過程不只有趣，還考驗同學們的幾何邏輯概念與團隊合作。這場特別的「現地教學（On-Site Learning）」，透過活動的設計，讓苗栗出磺坑的古蹟建築，搖身一變成為「教室」，帶孩子見證歷史。
認識古蹟文化或早期聚落，只能透過課本的生硬介紹嗎？為翻轉大眾對文化資產教育的狹隘想像，苗栗縣政府文化觀光局「苗栗出磺坑油礦歷史現場再現計畫」以「出磺坑油礦知識體系深根計畫」與社團法人台灣周益記文化遺產永續發展協會、國立清華大學環境教育中心共同合作。希望打破傳統課程形式，以「現地教學」概念切入，將文化資產場域打造為好玩又能實踐教學內容的特色在地「教室」。
同學為了順利解開榫卯，正在觀察木頭組件組合的方式
「現地教學」概念切入，鼓勵孩子學以致用
來到苗栗公館的出磺坑，光看地名，似乎就可略知該地可能與硫磺有些關係。根據歷史記載，兩百年前住在出磺坑的先民，從後龍溪畔的岩石縫裡發現一種黑黃色的液體，他們並不曉得這種液體就是石油，誤以為是硫磺，便以「出磺坑」命名。隨著黑金產業逐漸成熟，當地形成少見的丘陵地形聚落，亦發展出獨特的產業文化與生活方式。
出磺坑的歷史與地理有了初步認識後，苗栗開礦國小的學生首先來到了小村裡的信仰中心──出磺坑城隍廟，負責教學的吳登照老師告訴大家，這裡的城隍爺和其他地方不同，除了保佑治安，還身兼照顧居民健康的角色。早期出磺坑地處偏遠，在醫療不發達的情況下，居民會到城隍廟求藥籤，再按照籤詩內容製作湯藥服用。
他們帶著學生觀察城隍廟的四周，從匾額、門聯上寫的文字，到金爐的數量與外觀，慢慢帶出早期先民的生活形態、職業樣態，讓孩子直接從「採油人」的視角開啟一場穿越時空之旅，實地認識人們來城隍廟祈求平安、抽藥籤的日常。
接著學生們來到四號宿舍，看見傳統日式房屋的空間設計，在這裡，學生無法使用方便測量的量尺，必須想辦法算出每個房間的面積。拿著攤開來比自己還高的布在地上比劃測量，有人忍不住抱怨過程真是麻煩，負責帶領的蔡淳惠老師笑著跟同學們分享，這一張張的榻榻米，代表的就是現在日式房間、和室計算面積時所用的單位「疊」。
小朋友拿著一張跟榻榻米大小相近的防水布，測量房間面積。
這次的現地教學活動，不只融入學校學到的歷史、人文社會課程，更將數學計算、自然科學一併導入，老師們透過介紹醫務所會使用到的生理食鹽水、純水及葡萄糖水，讓學生們進行不同水溶液如何使燈泡發亮的有趣導電實驗，參加的小朋友興奮地分享：「以前都沒參加過這種活動，很好玩！」。
文化資產教育，讓知識「看得見、摸得著」
「現地教學」課程設計團隊最早於2015年由國立清華大學榮芳杰副教授成立，出磺坑的現地教學課程以採油人「小磺」的一天為主題，團隊經過多次的現地勘查，研究相關文獻，將出磺坑的知識與學校課本連結，設計一連串符合108課綱的現地教學課程。
參與課程設計的吳登照老師認為，「現地教學」跟一般戶外教學不同之處，在於走出戶外之後，臺灣的孩子能否有機會再從這個環境得到更多，甚至培養出在地的認同與情感。也因此，如何有效將學科知識與在地文化結合、體現於課程內容與教具，便成為團隊設計教案的最大考驗。
小朋友實地觀察出磺坑的地形，將學科知識與在地文化結合。
擔任計畫共同主持人的榮芳杰教授表示，文資教育必須打破只能講述歷史的狹隘面向，將校園學科的知識活化運用，讓孩子在場域中實際運用平常課堂所學，直接與文資建立關係，深化在地連結，達到文資教育的核心目標。
擔任計畫共同主持人的榮芳杰教授。
擔任計畫主持人的江篠萱女士。
透過此次出磺坑的現地教學，孩子們不僅認識生活週遭的文化資產，看見人文地理在場域的遷徙，從當地的祭祀信仰文化、器物技術發明，到居住的空間設計、公共衛生基礎設施發展，發現背後原來有如此豐富的歷史，前人的生活真是處處充滿學問呢！